Ilirski Kalendar


Ova slika pokazuje keramički disk, prečnika 13 cm.On je pronađen
na arheološkom nalazištu ,,Najeva ciglana", kod Pančeva.
Smatraju ga starim 3500 godina,kulturološki ga povezuju sa
Vinčanskom kulturom.Glavna njegova uloga je kalendar.
Po sadržaju na disku vide se različitosti, da je to Astronomski,
Solarni i Lunarni kalendar.Na obodu diska je izbušeno 45 rupa ,
one su postavljene tako da predstavljaju 360 stepeni.
Svaki podeok ili rupa je odmaknuta za 8 stepeni.Uz njihovu pomoć
mogla se posmatrati astronomska pozicija Sunca.Posmatralo se u
odnosu na početno mesto.Na disku je prestavljeno 13 Lunarnih
rotacija ,one su predstavljene karakterističnim kružnim simbolom.
Početno mesto je obeleženo linijom koja prekršta 13-ti krug Lune .
To mesto ili ta linija se zove ,,god". U sredini diska stoji
starodrevno veliko ,,M" ili Sumersko ,,Mat" ili Ilirsko ,,Mir ".
To je prikaz Sunca, postavljenog u sred diska.Na disku se mogu
primetiti koncentrični krugovi, kojih ima od 3 do 4 , od
najmanjeg do najvećeg. Na istoj geografskoj regiji, nedaleko od
mesta gde je pronađen ovaj disk na levoj obali Dunava u mestu
Vatin koji je blizu Vršca pronađeni su Vatinski krugovi.
Ovi krugovi su astronomski observatorijum na otvorenom.
Ovi krugovi nisu ništa novo u Evropi ni na Balkanu.Ovakih kružnih
pojava ima dosta sve od istoka do zapada Evrope.Najstariji krugovi
su ovi na Istoku,na Balkanu.Možemo zamisliti da su se ljudi selili
i naseljavali zapad evrope,pa su se tako i ove kružne pojave selile
ka zapadu.

Vatinski krugovi ili arheološko
nalazište koje je pripadalo
Vatinskoj kulturi. Kultura je
bila raširena uz obale reka
Dunava i Save, i tako je ova
kultura išla prema zapadu
Panonske ravnice.Na ovom
prostoru pronađeni su predmet
grnčarije i drugih predmeta koji
su svojim izgledom pokazivali
uticaj Ilirske kulture na ovaj
prostor. Celokupni Balkan je
bio pod istovetnim životnim
sadržajem uspostavljen od
Ilirskih ljudi i njihove
populacije. Kultura koja je u
Anadoliji i Mesopotamiji
je bila kultura naroda koji je bio
oslonjen na pojavu Sumerskog
kulturološkog sadržaja.
Odkriveno je starije arheološko nalazište u Anadoliji , to je Gobekli Tepe ,ono se smatra kao svetilište koje podseća na astronomski observatorijum. Ovo nalazište je starosti od 11.600 godina.Prvi kalendar se vezuje za pojavu prve poljoprivrede na svetu, prvu obradu zemlje i sejanja prve pšenice.
Poljoprivreda je poznata u najstarijem vremenu ljudske civilizacije od pre 12.000 godina.Takvi početci pripisuju se sakupljačkim skupinama ,koje su se hranile biljnim proizvodima.
Prva civilizacija koja je povezana sa obradom zemlje je Sumerska. Sumerski dolazak na Bliski Istok je nepoznat. Njihovo pojavljivanje u Mesopotamiji i kasniji nestanak sa tog prostora je vremenski povezan sa pojavom zadnjeg ledenog doba.To ledeno doba je trajalo od pre 13.000 do pre 9.000 godina. LJudi sa severa ili zapada morali su svojom seobom u periodu od pre 11.000 godina do pre 7000 godina da život presele južnije od njihove prapostojbine. Sumerska sudbina je bila takva, oni su došli iz severnijih geografskih prostora u Sumer, došli su sa svojim postignutim znanjem i pravim civilizacijskim tekovinama. Sumerska era na novom prostoru opisana je u vremenu od pre 7500 godina. Sumerani su obrađivali zemlju, proizvodili pšenicu, gajili vinovu lozu, uzgajali ovce, goveda i svinje. Sumerska civilizacija je hidromelioracijom višak vode uklonila iz močvarnog terena a dobijena obradiva zemlja se koristila za sejanje pšenice. Organizovano su rekama obavljali transport robama. Gradili su ogromna skladišta iz kojih su kasnije u daleka mesta vršili distribuciju hrane , to je bila civilizacijska inovacija Sumerskih ljudi. Gradili su gradove i popločavali puteve, njihovo otkriće točka na vozilima,to im je stvorilo mnoga prevozna vozila. Njihova istorija na tom prostoru je bila prisutna više od 4.000 godina, tačno toliko koliko je i ledeno doba trajalo.Njihovo razumevanje astronomije bilo je neverovatno napredno, prvi su započeli sistematska istraživanja neba.Današnja naučna sagledavanja priznaju da su Sumeri imali napredna znanja iz oblasti astronomije, medicine, matematike i pisma. Sumeri su bili izuzetni posmatrači zbivanja na Zemlji i na nebu. Promatrajući rast i opadanje nivoa vode u rijekama , te kretanje nebeskih tijela , a potom zajedničko dobijeno znanje im je pomoglo da izrade savršen kalendar.Kalendar se bazirao na ciklusu Meseca, ali su
pratili i ostala astronomska kretanja. Njihov kalendar je bio Solarno, Lunarni i Astronomski kalendar. Pre više od 7.500 godina, oni su imali detaljne mape našeg Sunčevog sistema. Sumerska astronomija nije bila samo teorijska, već je imala i praktičnu primenu u njihovom svakodnevnom životu, kao što je raspored poljoprivrednih radova, koji su zavisili od tačno utvrđenih sezona. Time su uspevali da formiraju složene astrološke i vremenske sisteme, koji su im omogućili da predvide određene prirodne pojave: pomračenja i ciklusa koji su uticali na žetvu zasejanih biljaka i ubiranje plodova drvenastih biljaka.
Sumerska Nova godina odnosno ,, akitu” se slavila nekoliko dana na početku leta (danas proleća).
Proslava je bila u slavu boginje Inanne ili Nin-anna (boginja neba).Inannu imate na slici sa desne strane kako stoji na lavovima. Takvu pojavu imate i kod Ilira na Balkanu primer sa desne strane na slici ispod. Ista boginja simbolizuje plodnost u smislu sveopšteg života na Zemlji ili sveopšteg rađanja na Zemlji. Čime se sve to događa početkom letnjih dana u vremenu kada sve postaje zeleno i sve niče i cveta. Celokupna situacija se vidi kroz pojavu buđenja prirode.
Nestanak Sumerskih ljudi sa Bliskog istoka i Anadolije se poklapa baš nakon završetka Ledenog doba, negde oko pre 9000 godina.To se poklapa vremenski kada se Balkan vidno naselio prvim povratnicima iz Anadolije i Bliskog istoka. Arheološki ,antropološki, kulturološki ostaci kao i jezička pamćenja ukazuju da prvi ljudi nakon ledenog doba na Balkanu i Evropi su bili Iliri.Njihov jezik,jezik najstarijih ljudi na Balkanu, kasnije je postao osnova za Slovenski jezik. Ilirske kosti zakopane u zemlji su antropološki ,,Dinarski tip” kostiju, kod ljudi karakterističnog izgleda i danas vidimo njihovu prisutnost najviše na Balkanu.
Starčevačka kultura je dobila ime po nalazištu Starčevo pokraj Pančeva a koja se datira u period pre 12.000 godina. Starčevačka kultura donosi početke stalnog naseljavanja stanovništva i sjedelačku poljoprivredu (pšenica, ječam i proso) te uzgajanje stoke (ovce i koze te goveda i svinje), dok su lov i ribolov manje bili zastupljeni.Oruđe i oružje izrađivalo se od različitih vrsta kamena cijepanjem i okresivanjem, glačanjem i brušenjem te od kosti i životinjskih rogova.
Lepenski vir kultura se širila duž Đerdapa na lokalitetima: Lepenski vir, Vlasac, Razvrata, Ikoana, Hajdučka vodenica, Alibeg, Padina.Njihov period života je datiran od pre 8.000 godina.
Vinčanska kultura je dobila ime po nalazištu Vinča kraj Beograda a ono je datirano od pre 7300 godina.Obuhvatalo je područje omeđeno na sjeveru Karpatskim planinama, na zapadu hrvatskim dijelom Podunavlja, a južni i jugoistočni dio zatvarali su Dinaridi sve do Grčke i Sofijskoga bazena. Uz Vinču su nalazišta: Gomolava, Botoš, Kormadin, Banjica, Pločnik, Gradac i Divostin u Srbiji;
Turdaş, Tartaria i Parţa u Rumunjskoj; Belogradčik u Bugarskoj, Gornja Tuzla u BiH, te Bapska kao jedino nalazište u Hrvatskoj. Arheološki je važno istaknuti keramičku proizvodnju kao izuzetno kvalitetnom, tamno, sjajno uglačano posuđe.
Belovode na planini Rudnik u Srbiji 2010. godine došlo se do saznanja o praistorijskom rudniku bakra iz vremena pre 7500 godina, na lokalitetu Belolice (Faca Bjelji) u selu Ždrelu, desetak kilometara istočno od Belovoda.
Rudna Glava rudnik u opštini Majdanpek u Borskom okrugu su otrkiveni dokazi topljenja bakra na visokim temperaturama , na lokalitetu Pločnik kod Prokuplja otkriveni su najraniji nalazi bakarnih alatki, Balkanski postor je tako postao prvom kulturom bakrenog doba na svijetu.Paralelno s bakrom, došlo je i do eksploatacije zlata, srebra i olova. Prvo imenovanje populacije tih i takvih ljudi na Balkanu pripalo je Ilirima. Oni su evidentirani kao oni koji su bili prisutni na celom Balkanu.
Cetinjska kultura je od pre 4500 godina ona je Arheološki i antropološki najpoznatija kao Ilirska. Iliri se u ovoj kulturi postavljaju geografski na Dinarskim planinama. Sa tog se lokaliteta ističe jedan astrološki observatorijum.To je bio Daorson, a to su ostaci kamenih zidina u Ošanićima kod Stoca. Ovi ostaci su sastavni deo ,,Cetinske kulture” koja je kao takva pokazala ilirsku kulturu toga doba.Ovo mesto je služilo za posmatranje Sunca i drugih zvezda. Za ilire je imalo važnost i pomračenje Sunca. Što je kasnije postao njihov zaštitni znak.A sa desne strane možemo videti polu mesec u smislu pomračenja Sunca prikazan na kapi Helene Trojanske , Ilirske boginje. Zatim dole dva ista ilirska grba kao zasebno obeležje Ilira na Balkanu.Tu je i kapa bela ,od vune Ilirski simbol na Balkanu.Kao kod Odiseja ovde na slici ili kod drugih Ilira. A predanje pokazuje da im je kalendar bio Solarni, Lunarni i Astronomski. Da je Lunarnim posmatranjem nova godina počinjala sa početkom buđenja prirode ,danas u proletnjim danima. Nova godina se takođe slavila nekoliko dana kao i da je slavljena ,,boginja plodnosti "- Jelena Ilirska ili Trojanska.
Iliri su posedovali ilirsko pismo i Ilirski jezik. Prve zapise vršili su na glinenim pločicama i kamenim megalitima. Svoju pismenost su prenosili generacijama , tako da se medij za pisanje vremenom menjao.
Njihov najkarakterističniji medij za pisanje u novijem dobu je bio ,,pergament”.
Pergament je iz Anadolije prešao na Balkan. Najstarije ilirske knjige a napisane ilirskim pismom su na ,,pergamentu”.Pergament je prvi put proizveden u Pergamu (današnji Bergama, u Anadoliji), što je i razlog zašto je materijal dobio svoje ime. Prema istorijskim izvorima, to se dogodilo pre 2200 godina.
Prve knjige za potrebe Ilirskog naroda na ilirskom pismu a pisane na pergamentu su stigle na Balkan iz prepisivačkih radionica u Anadoliji.
Najstarija knjiga na pergamentu a sačuvana je "Dubrovački kodeks" (poznat i kao "Codex 1"), koji napisan pre 1500 godina. Ovo je rukopis na pergamentu, a smatra se jednim od najvažnijih istorijskih i kulturnih spomenika na Balkanu.
Srednjovekovna književnost : Balkan u srednjem veku, pergament je postao ključni materijal za izradu rukopisa i knjiga. Verski manastiri su postali značajna mesta za očuvanje i proizvodnju pisanih dela. Pismo na pergamentu se koristilo za žitija svetih, liturgijske knjige, zakonike, i druge religijske i kulturne tekstove. Manastir Hilandar na Svetoj Gori je postao jedan od najvažnijih centara za proizvodnju pergamentnih rukopisa.
- "Studenički tipik " - Napisao ga Sveti Sava u Studeničkoj isposnici 1208 godine u sebi sadrži žitije Stefana Nemanje
- "Žitije svetog Save" – Ovo je jedno od najvažnijih dela hagiografske književnosti na ilirskom jeziku. Napisano je 1254 godine napisao ga je Teodosije Hilandarac .Postoji nekoliko kopija na pergamentu koje su nastale u srednjem veku.
- "Žitije svetog Stefana Dečanskog" – Žitije nastalo između 1402 - 1406 godine.Takođe jedno od važnih dela koje je bilo napisano na pergamentu i sačuvano kroz vekove.
- "Ostrogonsko evanđelje" – Ovaj rukopis, koji je nastao u srednjem veku, sadrži hagiografske i religijske tekstove, uključujući žitija, i pisan je na pergamentu.
Era štamparske tehnike za stvaranje knjiga:
- Johannes Gutenberg se smatra prvim izumiteljem mašine za štampu koja je u Evropi donijela svojevrsnu revoluciju. Gutenberg je 1455. godine objavio Gutenbergovu Bibliju, štampanu po novoj tehnici .
- Venecija je dobila prvu štamparsku mašinu 1469. godine. Venecija je tada bila jedan od najvažnijih kulturnih i trgovinskih centara u Evropi, a štamparija u Veneciji postala je ključni faktor za širenje štampe i književnosti. Mnoge knjige na ilirskom su štampane u Veneciji.
- Beč je dobio svoju prvu štamparsku mašinu oko 1482. godine. To je bio značajan trenutak u istoriji štampe u ovom delu Evrope, jer je štamparstvo omogućilo širenje pismenosti, obrazovanja i kulture u Beču i šire. Mnoge knjige su na ilirskom štampane u Beču.
Cetinjska štamparija zaista je jedna od najvažnijih i najstarijih sa ilirskim pismom na Balkanu.
Štamparija je postojala od 1493. do 1496. godine, a njeno osnivanje i rad smatraju se ključnim za istoriju književnosti, kulture i pismenosti na Balkanu.
Najpoznatiji radovi iz Cetinjske štamparije su:
- "Oktoih" (1493) – Ovo je prva knjiga koja je štampana u ovoj štampariji. To je liturgijska knjiga koja sadrži himne za osmi dan u crkvenoj liturgiji.
- "Psalter" (1494) – Druga značajna knjiga koja je štampana u Cetinjskoj štampariji. Psalter je zbirka psalama, veoma važna u pravoslavnoj liturgiji.
- "Tetraevangelij" (1496) – Ovo je poslednja knjiga koja je štampana pre nego što je štamparija zatvorena, a sadržavala je četiri jevanđelja.
- Prva štamparska mašina je postavljena u Beogradu 1552. godine, kada je Toma Nikočević, sveštenik i štampar, osnovao štampariju. On je donio štamparsku tehnologiju iz Venecije, koja je tada bila centar štampe u Evropi.
Ilirska štamparija bila je osnovana 1807. godine u Zagrebu , štamparija je imala zadatak da štampa materijale na ilirskom jeziku, koji je bio standardizovan jezik u tom periodu na Balkanu.Najstarija štampana knjiga na ilirskom jeziku je "Molitvenik" (poznat i kao "Ilirski molitvenik"), u Ilirskoj štampariji u Zagrebu. Ova knjiga je značajna jer je bila jedan od prvih standarda na ilirskom jeziku na Balkanu.
Banjaluka je dobila svoju prvu štamparsku mašinu 1869. godine. To se desilo kada je u ovom gradu osnovana prva štamparija, a inicijativa za njeno osnivanje potekla je od Petra Kočića, jednog od najvažnijih srpskih pisaca i političkih aktivista tog vremena.
Štamparska tehnologija je na Balkan stigla relativno brzo nakon što je Johannes Gutenberg izumeo pokretnu štampu u 1440-ih. Iako je štamparstvo nastalo u zapadnoj Evropi, njegova primena na Balkanu se razvijala u nekoliko talasa. Štamparska tehnologija je na Balkan stigla posle nekoliko decenija a njen razvoj je uticao na širenje pismenosti, kulture i ljubavi prema knjigama. Širenje ljubavi prema knjigama pratilo je širenje štampe, jer su ljudi počeli sve više ceniti knjige, kao važan instrument za obrazovanje i širenje ideja. Na Balkanu je širenje pismenosti i obrazovanja bilo povezano sa religijskim i kulturnim institucijama, a štamparije su postale centar intelektualnog života.
Zaharije Orfelin (1726–1785) bio je jedan od najvažnijih intelektualaca i kulturnih radnika u 18. veku na Balkanu. Njegovo ime je duboko povezano sa razvojem književnosti, kulture, umetnosti i nauke u to vreme. Orfelin je bio polimat, što znači da je bio stručnjak u više oblasti. Evo nekoliko ključnih stvari koje je radio:
- Pesnik i književnik: Orfelin je bio jedan od najistaknutijih pesnika svog vremena. Njegove pesme, epigrami i drugi književni radovi bili su izraz njegove erudicije i posvećenosti kulturnom uzdizanju svog naroda. Pored toga, bio je i autor prvih pokušaja književne kritike.
- Prevodioc: Zaharije Orfelin je prevodio značajna dela sa stranih jezika, posebno sa latinskog i italijanskog. Njegovi prevodi bili su važni jer su omogućili da se strani kulturni uticaji prenesu na Balkanu, a mnogi od tih prevoda bili su prvi takvi radovi na ilirskom jeziku.
- Pictor (slikar): Orfelin je bio i talentovani slikar, a njegova dela nisu bila samo umetnička, već su imala i edukativnu vrednost. Njegovi grafički radovi u štampanim knjigama, kao i portreti i ilustracije u njegovim delima, bili su važni za širenje kulturnih ideja i obrazovanja, što je donekle sličan cilj kao i kod piktografa.
- Štampar i izdavač: Orfelin je bio u velikoj meri odgovoran za razvoj štampe i izdavaštva na Balkanu. Godine 1768. osnovao je štampariju u Beču i počeo da izdaje književne radove na ilirskom koji su imali značajan uticaj na širenje pismenosti i kulture u to vreme.Zaharije Orfelin je bio pionir u izdavanju edukativnih materijala, uključujući udžbenike, za škole u njegovom vremenu. Orfelin je bio ključna figura u razvoju srpske prosvete i štamparstva u 18. veku. Kao najpoznatiji srpski prosvetitelj toga vremena, Orfelin je bio duboko posvećen obrazovanju i širenju pismenosti, te je njegov rad imao značajan uticaj na obrazovni sistem tog vremena.
- Učitelj i edukator: Orfelin je bio i prosvetitelj, verovao je u važnost obrazovanja i širenja nauke. Njegovo angažovanje u oblasti prosvete je bio izraz njegove želje da unapredi društvo uopšte. Njegovi radovi, koji su obuhvatali i filozofiju i umetnost, bili su sredstvo za širenje novih ideja među ljudima.
- Politički angažman: Iako nije bio političar u tradicionalnom smislu, Orfelin je svojim radovima i angažmanom na kulturnom polju doprineo stvaranju nove nacionalne i kulturne svesti među Srbima. Kroz svoje književno i umetničko stvaralaštvo, Orfelin je podsticao narodnu i kulturnu emancipaciju.
Orfelin je bio važan most između različitih kulturnih vremena. Njegovo delo je imalo značajan uticaj na razvoj pisane kulture, prosvete i pisane književnosti, i često se smatra jednim od najvažnijih prosvetitelja toga vremena.
Na Balkanu postoje nekoliko megalitskih i astronomski važnih lokacija koje se povezuju s drevnim narodom, uključujući Ilire. Ti megaliti i astronomske lokacije su verovatno korišćene za praćenje astronomskih pojava kao što su solstici, ekvinociji i mesečevi ciklusi. Neki od najpoznatijih megalitskih i astronomski značajnih centara na Balkanu su sledeći:
Vatinski krugovi (ili Vatinski megalitski krugovi) se nalaze u blizini sela Vatine u Srbiji. Ovaj lokalitet je specifičan po tome što se smatra da je mogao imati astronomsko značenje i funkciju, ali nije toliko poznat kao neka druga megalitska nalazišta na Balkanu poput onih u Bosni i Hercegovini ili Rumuniji.
- Kameni krug u Crkvini (Blidinje, Bosna i Hercegovina): Ovaj megalitski kompleks se smatra jednim od najvažnijih astronomski orijentisanih lokaliteta na Balkanu. Sastoji se od velikog broja kamenih blokova raspoređenih u krug, što ukazuje na mogućnost da su Iliri, kao i drugi drevni narodi, koristili ovu lokaciju za praćenje astronomske pozicije Sunca i Meseca.
- Megalitski krug u Židovu (Srbija): Židov je još jedan megalitski lokalitet u Srbiji koji se smatra potencijalnim astronomski značajnim mestom. Arheolozi su otkrili kamenje postavljeno u obrasce koji podsećaju na astronomsku orijentaciju, verovatno korišćene za praćenje solsticija i ekvinocija.
- Megalitski kompleks u Sopotnici (Crna Gora): Ovaj kompleks se nalazi u Crnoj Gori i uključuje velik broj kamenih struktura, verovatno korišćenih za ritualne ili astronomske svrhe. Mnogi od ovih objekata usmereni su prema Suncu, što upućuje na mogućnost da su koristili ovu lokaciju za praćenje solsticija ili drugih astronomskih događaja.
- Obnavljanje megalitskih struktura u Megalitskom parku u Kumanovu (Severna Makedonija): Iako je ovaj lokalitet kasnije postavljen, pokazuje da su naši preci, uključujući Ilire, koristili megalitske strukture za praćenje nebeskih pojava. Kamenje i krugovi u parku su postavljeni u odnosu na Sunce i Mesec.
- **Tumulus i grobna mesta u Albaniji: U Albaniji je pronađeno nekoliko megalitskih grobnih objekata, poznatih kao tumulusi, koji su često orijentisani prema određenim nebeskim tačkama, što može ukazivati na astronomske i ritualne veze.
- Balkanski Stonehenge (Dobrovot, Rumunija)**: Iako nije direktno vezan za Ilire, ovaj megalitski kompleks u Rumuniji sličan je poznatom Stonehenge-u u Engleskoj, i smatra se da je korišćen za praćenje astronomskih fenomena. Ovo je jedan od najstarijih i najvažnijih megalitskih spomenika u istočnoj Evropi.
Ove megalitske lokacije, zajedno s raznim arheološkim nalazištima i strukturama nalik astronomskim centrima na Balkanu, pružaju dokaze da su drevni narodi Balkana, uključujući Ilire, imali razvijene astronomske prakse i verovatno su koristili ove strukture za kalendar sa kojim bi obavljali praćenje nebeskih fenomena koji su im bili važni za poljoprivredu i duhovni život.
Kalendari koji nalikuju Sumerskom kalendaru su :
1. Asirski kalendar je uveden 1950 godine, razvijen je u Asiriji, koja je bila moćna država u staroj Mesopotamiji, nasledivši mnoge karakteristike sumerkog kalendara.Kao i Sumerski kalendar i asirski je lunisolarni kalendar, asirska nova godina je s prvim znakovima proljeća. Asirska nova godina ili Kha b-Nisan ili samo Akitu počinje 1 aprila. Od proljeća 2025. teče 6775. asirska godina. Asirska Nova godina nije zvanična , ona samo ima značenje u očuvanju kulturnog identiteta Asiraca i njihovih drevnih tradicija.
Ilirska nova godina je starija od asirske za 758 godina.
2.Jevrejski kalendar je lunisolarni, što znači da se temelji na mesecu i suncu. Godina ima 12 meseci, svaki sa 29 ili 30 dana, a u prestupnim godinama dodaje se 13. mesec kako bi se uskladio sa solarnim ciklusom i ispinio 365,25 dana. Jevrejski kalendar potiče od babilonskog kalendara, koji je nastao u Sumeru. Početak jevrejskog kalendara označava "postanak sveta". Jevrejska nova godina, ili Rosh Hashanah, doslovno znači "glava godine".
Godina 2025. je po jevrejskom kalendaru 5785. godina, koja je počela 2. oktobra. Sledeća nova godina biće 5786. godina, koja počinje 24. septembra.Zato što je tog dana Luna u fazi "mladog Meseca", što označava lunarni početak godišnjeg ciklusa. Ovaj događaj se događa sedmog lunarnog pojavljivanja, ili prvog dana sedmog Mesečevog kruga. Prvi lunarni krug u jevrejskom kalendaru označava vreme letnje ravnodnevnice na severnoj hemisferi. Sumerski kalendar je bio dizajniran za ljude severne hemisfere. Jevrejski kalendar je koristio sumerski kalendar, ali su pomerili svoj početak za 7 lunarnih krugova kasnije kako bi uskladili svoj prolećni početak. Oni su znali za ponavljanje Sunčeve ravnodnevnice na južnoj hemisferi.Tako je postignut sklad između Sumerskog kalendara i buđenja prirode na Jevrejskoj geografskoj poziciji, na južnoj hemisferi. Jevrejska nova godina se slavi u septembru ili ponekad oktobru, i traje dva dana. Jevreji veruju da tada počinje poljoprivredna godina. Glavno poimanje tog kalendara dolazi iz Mojsijevog petoknjižja, spisa starog 3538 godina. Jevreji su počeli koristiti ovaj kalendar 2247 godina pre Mojsijevog zapisa, što pokazuje da se kultura kalendara prenosila kroz narod, iako nije bila zabeležena na sačuvanom mestu. Abrahamovo doseljavanje u Kanaan može se povezati sa početnim brojanjem godina, što tako dovodi do godine 5785, kao početka Jevrejskog života na tom mestu u Izraelu. Kalendar je bio vrlo važan za Jevreje jer su se bavili poljoprivredom.Godine su bile zapisane jevrejskim slovima, a ne današnjim brojevnim simbolima. Hipoteza da su Jevreji preuzeli kalendar od Sumera i Ilira ima temelje u istorijskim migracijama, kulturnim razmenama i poljoprivrednim praksama. S obzirom na to da su Sumerci i Iliri živeli na severnoj hemisferi, gde sezonske promene oblikuju kalendare, verovatno je da je jevrejski kalendar postepeno preuzeo elemente od tih sistema.Jevrejski kalendar je zvanični kalendar za jevrejski narod i koristi se u svim religijskim, kulturnim i društvenim aktivnostima vezanim za jevrejsku zajednicu.
Ilirska nova godina je starija od Jevrejske za 1747 godina.
3.Rimski kalendar, koji je bio lunarni, korišćen je od pre 2778 godina i trajao je 707 godina, dok ga nije zamenio Julijanski kalendar. Kada je Julije Cezar uveo Julijanski kalendar, odlučio je da početak nove godine bude 1. januar, umesto do tadašnji početak 1. mart. Na Prvom vaseljenskom saboru u Nikeji 325. godine odlučeno je da godine počnu da se broje od rođenja Isusa Hrista. Julijanski kalendar je solarni kalendar i on prati trajanje Sunčevog meseca od 30 dana ili 31 dan.Julijanski kalendar je danas samo kalendar Pravoslavne crkve.
4.Vizantijski kalendar, koji je bio u upotrebi od 988. godine, temelji se na julijanskom kalendaru koji je uveo car Julijan u 4. veku. Korišćen je do 1453. godine, kada je pao Istanbul. Ovaj kalendar koristio je datume povezane sa hrišćanskim praznicima i bio je zasnovan na biblijskim izvorima, uključujući Septuagintu. Kasnije je reformisan u gregorijanski kalendar. Vizantijski kalendar je bio sličan rimskom, ali su imena meseci sa latinskog prebačena na grčki jezik. Prvi dan godine bio je 1. septembar, a prva godina se računala dodavanjem broja 5508 ili 5509, što je označavalo vreme kada se verovalo da je svet stvoren. Da biste dobili godinu po našem kalendaru, na godinu naše ere dodajete broj 5508 za datume od 1. januara do 31. avgusta, a 5509 za ostatak godine.Početak godine u vizantijskom kalendaru promenjen je 1422. godine, kada je odlučeno da nova godina počinje 1. septembra, što je bila konačna varijanta. Septuaginta je naziv za grčki prevod Hebrejske Biblije (Starog zaveta), nastao pre 2200 godina. Ime „Septuaginta“ znači „sedamdeset“ na latinskom, a odnosi se na tradiciju prema kojoj je 70 (ili 72) jevrejskih učenjaka radilo na prevodu.Prevod Septuaginte nastao je u Aleksandriji, velikom kulturnom centru u Egiptu, gde su mnogi Jevreji govorili grčki, ali nisu razumeli hebrejski. Aleksandrijski prepisivači koristili su sistem za godine koji je postao važan na Balkanu, gde su Grci koristili ovu knjigu i učili iz nje. Zbog toga je broj 5508 dodavan aktuelnoj hrišćanskoj godini. Vizantija je preuzela ovaj sistem i način računanja godine.
5.Ilirski kalendar, ili Zaharijev kalendar, povezuje se sa praistorijskim periodima Balkana. Arheologija daje svoje saznanje da su Iliri imali razvijen sistem praćenja vremena za poljoprivredu i društvene potrebe. Ako je Ilirski kalendar star 7533 godine, on bi mogao biti najstariji i bio bi preteča drugim kalendarima. Postoji mogućnost da su prvi kalendari nastali na Balkanu i Anadoliji, a zatim da su preneti u Mesopotamiju kroz jasne migracije izazvane ledenim dobom, da bi se kasnije nakon ledenog doba vratio na Balkan i Evropu. Ilirski kalendar čuva najtačnije saznanje o kulturnom iskustvu vezanom za kalendar. Najbliži Ilirskom kalendaru su Jevrejski i Asirski kalendar, koji su zasnovani na Sumerskom kalendaru. Ilirski kalendar, poznat i kao Večni kalendar, zasniva se na načelima "Trioda" i duhovnim znanjima mirskih kasaeta. Zato kalendar koristi oznaku "M", koja se pojavljuje na kalendarima u keramičkim oblicima.Kao i ,,M" slovo koje se nalazi na disku koji je pronađen na arheološkom nalazištu ,,Najeva ciglana", kod Pančeva. Ilirski kalendar obrađuje uspostavljanje Sunčevog sistema i drugih astronomskih tela, ali godina u kalendaru ne označava postanak sveta. Povezivanje četiri elementa — vazduha, ognja, vode i zemlje —ima povezanost sa stvaranjem mira.U Zaharijevom kalendaru se ovi elementi stavljaju u dublje filozofske i duhovne principe i stavlja se ravnoteža i harmonija sa prirodom. Ovaj kalendar nije samo način za organizaciju vremena, već i simbolički sistem koji poziva na harmoniju između ljudi i prirode, pružajući duhovne smernice za miran i stabilan život.
Zaharije Stefanović Orfelin, i Večni kalendar predstavljaju stanje kako izgleda univerzalni kalendar koji povezuje različite kalendarske tehnike, uključujući Ilirsku i Sumersku civilizaciju u kontekst zajedničke kulture. Orfelin povezuje vezu između Sunca i Meseca i Goda u računanju vremena i njihovih ciklusa,
primerom on spominje "Krug Lune" , "Krug godine"i ,,Krug Goda".
Krug Lune je period od 19 godina, nakon kojeg se Nova Luna ponovo pojavljuje u istoj poziciji. To znači da će se tačna pojava Nove Lune ponoviti nakon 19 godina.
Krug Sunca je period od 28 godina i on predstavlja vreme dok se dani u nedelji ne poklope u istom mesecu a to bude za svakih 28 godina.
Krug Goda, traje 532 godine, on predstavlja ciklus u kojem se Sunce ponovo postavlja u iste astronomske pozicije u odnosu na posmatrače na Zemlji i postavljen reper kojega nazivaju ,,god". Ovaj ciklus obuhvata važne astronomske događaje, poput ekvinocija i solsticija, i ponavlja se tačno svakih 532 godine, u uslovima koji su precizno povezani sa datumom i vremenom.
Pisajući knjigu Zaharije se obraćao srbskom narodu,carigradskim vernicima i ostalim vernicima.
Baš te tri grupe u kalendarskim spisima su skraćenice koje pokazuju praznike ovih grupacija i vernika.Te je u knjizi sačinjen spisak verskih dana koji se obeležavaju ili spominju posebno za svaku versku grupu.Te radi ovoga detalja ovaj kalendar je i srbski kalendar.
Knjiga napisana 1783 godine u Beču a oštampana u Ilirskoj štampariji i ilirskim pismom što je zapisano u naslovu knjige.
Objašnjenje za povezivanje Ilirske i Hristove (Gregorijanske) godine:
1. Migracija Ilira i početak brojanja njihove godine: Pretpostavkom da je 7533. godina po Ilirskom kalendaru i prema lunarno-solarnom proračunu, to je godina koja se povezuje sa trenutkom kada su Iliri migrirali iz Anadolije na Balkan. Ta migracija Ilira se stavlja u kontekst razvoja civilizacije na Balkanu, a ovo može biti tumačenje povezano sa specifičnim pogledom na istoriju klimatskih promena koje moramo još jednom pomenuti jer su prisilno bez njihove volje uticale na život Ilira.
2. Lunarni ciklusi: Primerom 29. mart 2025. godine pada na mladi mesec. Ovo je značajna tačka u mnogim tradicionalnim kalendarima (posebno lunarnim), jer se početak godine često određivao prema poziciji Meseca. Prema lunarnim ciklusima, 30. mart 2025. bi mogao biti početak nove Ilirske godine (ako se baziramo na tumačenju Zaharija Orfelin).
3. Razlikovanje lunarnih i solarnim kalendara: Godina 2025 prema Gregorijanskom kalendaru i 7533. godini prema Ilirskom kalendaru mogu biti povezane kroz lunarni ciklus, koji koji su osnova mnogih drevnih kalendara. To sugeriše da Iliri, kao narod koji je koristio lunarni kalendar, verovatno nisu računali godinu prema fiksnom datumu 1. januar, već prema pomerenim datumima koji su se određivali u zavisnosti ne samo Lune(Mesec) već i Sunca u odnosu na prirodnu pojavu ravnodnevnice kao što je početak leta - po starom gledištu Lunarni ciklus jedne godine obuhvatao je period samo (leto - zima) od kojega je bilo 7 lunarnih krugova leto a 5 i malo više krugova zima.Tako da je početak godine bivao početkom prvog dana leta.Takav početak se dešava većinom u mesecu martu ali nekad bude i u aprilu.Sve u zavisnosti dali postoji 12 ili 13 lunarnih krugova a kojih moramo kasnije povezati sa solarnim ciklusom Sunca. A ta veza je Sunčeva proletnja ravnodnevnica posle koje prvim mladim mesecom se označavao početak nove godine.
Knjiga Zaharija Filipović Orfelina ,,Večni kalendar" sem što nam donosi znanja Ilira iz daleke prošlosti Balkana , Anadolije i Mesopotamije donosi informacije o godinama kada su se desili određeni važni događaji u vremenu dok je kalendar brojio godine.
Primer:
1. da je Vaseljenski potop bio 2242 godine po kalendaru Mirobitija ili po Ilirskom kalendaru.
(znači Potop je bio pre 5291 godinu)
2. da je prorivanje Crnog Mora (Bosfor) se desio 3817 godine po kalendaru Mirobitija
ili po Ilirskom Kalendaru. (znači Prorivanje Bosfora je bilo pre 3716 godina )
Ako bi se ugledali na kalendar Mirobitija ili Večni kalendar tada bi on obeležio vreme nove godine kod Ilira
od 2020 do 2029 godine na ovakav način:
1. 2020 godina počinje 25.marta i donosi 7528 godinu
2. 2021 godina počinje 14.marta i donosi 7529 godinu
3. 2022 godina počinje 2.aprila i donosi 7530 godinu
4. 2023 godina počinje 22.marta i donosi 7531 godinu
5. 2024 godina počinje 9.aprila i donosi 7532 godinu
6. 2025 godina počinje 30.marta i donosi 7533 godinu
7. 2026 godina počinje 20.marta i donosi 7534 godinu
8. 2027 godina počinje 7.april i donosi 7535 godinu
9. 2028 godina počinje 27.marta i donosi 7536 godinu
10.2029 godina počinje 16.marta i donosi 7537 godinu
Na osnovu kalendara Mirobitija ili Večnog kalendara mi saznajemo kroz Lunarni i Sunčani krug kao i koji je krug Goda.U Večnom kalendaru navedeni su podaci u tabelama a tiču se za sledeće 532 godine koje su iz okvira od 14 Goda započete od Hristove 1409 godine a Mirobitija 6917 godine kada je Krug Sunca bio 1,kada je Krug Meseca bio 1 i sve tako do Htistove 1940 godine i Mirobitija 7448 godine tada je Krug Sunca bio 28 a Krug Meseca bio 19 a sa čime se završio 14 krug Goda.Tako da sa Hristovom 1941 godinom ili Mirobitija 7448 godinom počeo 15-i God sa novih 532 godine i koji će trajati sve do Hristove 2742 godine a Mirobitija 7980 godine kada će se završiti taj 15-i God. Svi ovi podaci su iz kalendara napisani 1783 godine.
Konkretna situacija bi po saznanjima iz Kalendara bila da imamo sledeće podatke danas:
Primer:
Hristova 2025 godina ima danas godinu Mirobitija 7533 i traje danas 15-i krug Goda
Krug Sunca je 1 a Krug Lune (Meseca ) je 9
iz čega saznajemo da Ilirska(Srbska) 7533 godina počinje 30 marta.













Kalendar Večni opisuje stanje do kraja Mira i
prati kalendarsko vreme Mirobitija.
Kalendar je napisao:
Zaharije Filipović (od oca Jovana) -Orfelin
rođen u Vukovaru
Ovde je slovna lista napisanih brojeva kojim se iskazivala
godina sa jasnim uvidom na prvi red
u kojem je napisano slovo jednocifrena vrednost godine
u drugom redu su dvocifreni brojevi desetice
iskazani jednim slovom a u
trećem redu su iskazani brojevi stotine
napisani jednim slovom.
Slika pokazuje nadvratnik od crkve Svete Nedelje u Prizrenu
koju je sagradio Kralj Marko 6879 godine .Četvoro cifreni
broj je zapisan ,,Ilirskim slovima" što nam strelice pokazuju.
Svako slovo obeleženo je crtom iznad slova kako bi se znalo da se
radi o brojevima.





Slika pokazuje nadvratnik od crkve svetog Andreja u kanjonu Matka u Makedoniji
koju je sagradio treći brat Kralja Marka ,brat Andrejaš godine 6897.
Slika pokazuje Smederevsku tvrđavu koju je sagradio
despot Đurađ Branković na natpisu piše
da je tvrđava sagrađena 6938 godine.
Slika pokazuje obrađenu sliku Smederevske tvrđave sa
celokupnim natpisom gde zadnji delovi teksta podvučeni iznad
slova sa malom crtom pokazuju četvoro cifreni broj 6938.

Slika pokazuje početnu stranicu prepisa ,,Zakonika"
Cara Dušana koji je napisan 6857 godine.

Slike pokazuju građevinska objekta iz Istorije Balkana na kojima su upisani datumi kalendarskim
sistemom za godinu iz prošlosti Ilira.Postojeće slike nisu sveukupni sadržaj koji bi mogao da se sakupi i stavi na jedno mesto. Ovakvih primera ima još na teritoriji Balkana.Balkan je danas podeljen i teško je doći do slika,a mnogima je detalj ovakve godine ispisan ,,ilirskim slovima" nepoznat u smislu njegove važnosti pa ga jednostavno izostavljaju i nestavljaju ga u prvi plan slikanja i sačuvavanja takvih detalja.Te se zato još veća
popularizacija Ilirskog kalendara umanjuje.Evo nekih lokaliteta kojima nedostaje slika.
Primer:
1. Manastir Dečani 6856 godina.
2. Spomenik na Kosovu polju 6897 godina.
3. Samoilo od oca Nikole Brsjački car sahranjen 6522 godine
u crkvi Svetog Dimitrija na ostrvu na Prespanskom jezeru.
4. Grobnica Samoila i oca Nikole na Prespanskom ostrvu 6501 godine.
Postoje mesta u starim knjigama u kojima je zapisan neki podatak sa ilirskim pismom i u tekstu je zapisana godina na način kako su Iliri zapisivali godine.
Primer:
1. Zakonopravilo Svetoga Save prepuno je datovnih informacija sa upotrebom Ilirskog kalendara
i njihovih godina:
1. Drugi vaseljenski sabor u Kostantingradu je bio 5874 godine
2. Treći vaseljenski sabor u Efesu je bio 5915 godine
3.Četvrti vaseljenski sabor u Halkidonu je bio 5945 godine.
Obaveštenje:
Knjiga u PDF-u je Zoran Aleksić priredio može da se skine (veličina PDF fajla je 11,5 MB),knjigu možete da pregledate i da čitate onlajn (pažnja knjiga je napisana ilirskim pismom pa se malo teže čita).
Knjiga ,,Večni kalendar" od Zaharija Filipović- Orfelina - orginal se nalazi u Novom Sadu u Matici Srbskoj ,
dostupna je članovima i drugima da je onlajn pregledaju i čitaju. Knjiga u PDF-u se nalazi ispod.